人生一串_第七十六章 量化生活 首页

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   第七十六章 量化生活 (第4/4页)

晰,更像一个精神病。

    ??“工业化的机械消灭了联想,杀死了诗人,虽然有人还在写押韵的东西,但已经没有精神上的诗歌了。布尔代数消灭了哲学,就连你只比我小两三岁,就已经讨厌哲学这个词汇了。电脑普及消灭了社会学家,统计数据就可以得出社会规律,我们学文科的,没有理工科的人挣钱,你没意识到吗?”

    ??这一段究竟是推理还是排比?冬子搞不清楚他的修辞手法,但知道,他可能进入某种模糊的酒神状态。

    ??他每次一大段叙述后,总得要吃口菜喝口酒,仿佛是为了酝酿某种情绪,然后变得大声起来。也许不吃菜,没有酒气相助,他的气势起不来。

    ??冬子无话可说,只是第一次碰到这样的朋友,喝酒时说些莫名其妙的话,但有一种说不出的美感。冬子不需要问,他会自我解说的。

    ??“诗歌是一个失传已久的技术了,可笑的是,我小时候,还曾经梦想成为一个诗人。如果真向那方面努力,我恐怕要向你讨饭。因为诗人的工具是联想,是通感,是突然的灵魂出窍。”

    ??冬子觉得,小袁天生有诗人的气质,比如现在,他就有一种灵魂出窍的神态。

    ??“但是,机械不允许,它用规则用连接用标准部件,打破了人们随意自由的想象。更可悲的是,这个时间不长,我们好不容易稍微适应,在规则中心安理得后,突然,数字化时代又来了。”

    ??此时,冬子好像有些感觉了,问到:“工业化与数字化,都是取代了农业社会,但有什么区别吗?”

    ??“西方的工业化虽然早,但也蔓延了几代人的时间,人们适应起来还是渐进的。在中国,只用了三十年,就迅速进入下一阶段。过去的文学,从人文主义到现代主义到后现代,总得有个稍微自然的过渡,让人们对未来有所准备。今天的中国,在一代人的时间里,就完成别人几百年时间的转换,太快了,任何人都来不及。”

    ??“你这扯得太远了吧,这些我们探讨的生活,有什么关系呢?”

    ??“嘿嘿,哲学家是用逻辑研究事物的。那么,自从出现布尔代数后,从量变到质变,就不需要简单的逻辑推理了,只需要数学模型,就可以算出来,极大地压缩了人们的想象空间。人们不需要哲学家的想象与推理了,人们只需要计算。计算机普及后,社会中好多现象,不需要社会学家去分析个案,只需要在网络上搜集数据,就可以精准定位大部分人的喜好,让想象更没有发挥的空间。你说,在今天人人的社会分工被精准定位时,你还有什么自由?唯一的自由是思想的自由,是想象的空间。把这些价值都抹杀了,你是一个部件?你是一个节点?还是只留下某个数学符号?”

    ??他还是没有解释冬子的问题,这事,只是推理上的,与我们的生活,好像没那么大的关系。

    ??他吃了一口菜,喝完一杯酒后,夸张地打了一个嗝,作出了进一步的说明。

    ??“我们文科生原来也算是天之娇子,在古代是求道的,而理科生,在古代属于术,文科高于理科,在中国存在几千年了。但是,在今天,从挣的钱来说,反过来了。这不是别人嫌弃我们,只是我们对生产的作用,变小了。以后这些作用,会进一步缩小,我对自己的前途感到悲哀。”

    ??男怕入错行,女怕嫁错郎,他终于说到与生活有关的东西了。

    ??“假如你炒菜看菜谱,上面写着:盐少许,味精适量,那是农业时代的做法。在今天,会规定你盐多少克,味精多少克。正确的做菜方法,从经验到实验,从操作熟练水平到考察化学配比方案,甚至,不得不在厨房架个天秤,有趣没趣?”

    ??以冬子做菜来形容,就好理解多了。

    ??“你在网上打游戏,填颜色,你是老大,但每一种颜色,或者每一种协调程度,原来我们从感观美不美上定性评价,今天在电脑里,每一种颜色的配比,都有数字化的打分,对不对?”

    ??这个不得不承认,许多看起来很美的填色作品,也没打到冬子那样的高分。但冬子是凭直觉,并不是凭数字得到的。

    ??“与爱情有关的,有一个词叫颜值。你应该听说过吧?好看不好看是一种感觉,是爱情的重要基础,它也被数字化,可怕不可怕?”

    ??冬子豁然开朗,原来归结起来,感性被压抑的时代,就是数字化的负面结果。

    ??“那么,这个时代的爱情,还剩下什么?”

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